Το μασάζ στην εποχή του Ιπποκράτη και οι διαφορές με τους άλλους αρχαίους πολιτισμούς

Ο όρος «μασάζ» που στα ελληνικά αναφέρεται με τη λέξη «μάλαξη», προέρχεται από το ρήμα -μαλάττω και έχει την έννοια ότι κάνω κάτι μαλακό με την χρήση των χεριών. Σε άλλους λαούς την συναντάμε αυτή την λέξη και ως ANMA στα κινέζικα , ως MASS στα αραβικά και ως SAMVAHANA στα Ινδικά.

Στους αρχαίους χρόνους και συγκεκριμένα στην κεντρική και νότια Αμερική υπήρχαν τα Ιερατεία όπου εκτός από την λατρεία των θεών, πραγματοποιούνταν και διάφοροι τύποι μάλαξης στα πλαίσια κάποιων τελετών. Υπήρχαν ειδικά δωμάτια τα temazcani τα οποία στο κέντρο διέθεταν καυτές πέτρες και ρίχνοντας νερό δημιουργούσαν ατμό που προκαλούσε εφίδρωση στους παραβρισκόμενους.

Με ειδικά βότανα και φύλλα ευκαλύπτου χτυπούσαν πάνω στο σώμα ώστε να επέλθει περισσότερη χαλάρωση και να μπουν τα διάφορα συστατικά των φυτών μέσα στον υποδόριο ιστό. Επίσης χρησιμοποιούσαν αλοιφές από πευκόξυλο το οποίο έτριβαν στο στήθος.. Στη συνέχεια ακολουθούσε το μασάζ σε όλο το σώμα κυρίως από σκλάβους. Ο τρόπος μάλαξης ήταν από το κέντρο προς τα έξω και αυτό που στόχευαν ήταν να αφαιρεθούν τα κακά πνεύματα που είχαν καταβάλει το άτομο.

Γύρω στα 450 π.χ έχουμε τον γιατρό Ιπποκράτη στον ελληνικό χώρο όπου και εμφανίζει την μάλαξη μέσα στα πλαίσια της ιατρικής εφαρμογής. Βλέπουμε λοιπόν ότι οι πρώτοι που εφάρμοσαν μάλαξη για χαλάρωση των μυϊκών μορίων και την ίαση ασθενειών ήταν γιατροί. Αργότερα χρησιμοποιήθηκε και στην αισθητική γιατί αναζωογονεί , χαρίζει ευεξία και τονώνει το ανθρώπινο σώμα.

Η διαφορά της προσέγγισης του Ιπποκράτη με τους άλλους λαούς ήταν ότι δεν έβλεπε τον ασθενή σαν ένα σκεύος με κακά πνεύματα τα οποία θα έπρεπε να εξοντωθούν. Δοκίμαζε ο ίδιος τις απεκκρίσεις των ασθενών πχ ούρα, ιδρώτα και προσπαθούσε να δώσει θεραπεία σύμφωνα με τα υλικά που του παρείχε η φύση και το ορυκτό βασίλειο.

Το στίγμα της φυσιογνωμίας του Ιπποκράτη στον Ιατρικό κόσμο είναι βαθιά χαραγμένο εάν αναλογιστεί κανείς ότι οι γιατροί όλου του κόσμου για να πάρουν πτυχίο ορκίζονται στο όνομα του.